Crónicas de una maestra

El texto que reproduzco es de Mª Ángeles de la Torre y está sacado del blog Crisis Educativa.

No lo copiaría entero si no me diera pena perderlo de vista. De todos modos, sugiero reviséis los comentarios que se han hecho en torno a este texto en el propio blog

En el año 89 del pasado siglo, llegué como maestra a un pueblo de Guadalajara.

Por aquel entonces, no teníamos en las escuelas psicopedagogos, ni orientadores ni asesores, ni currículos, ni demás leches en vinagre. Todos éramos Maestros con mayúscula y ejercíamos nuestra profesión con entusiasmo y seriedad.

Había un alumno, al que Dios no le había dado muchas luces: Manolillo, al que todos los maestros queríamos y ayudábamos.

Manolillo tenía 13 años y estaba en plena revolución hormonal. Le tiraba los tejos a una compañera joven y de buen ver con lindezas del estilo “te voy a follar”. Nadie se escandalizaba ni ponía denuncias. Todos entendíamos que Manolillo era así porque tenía pocas luces y que en ningún momento corríamos peligro con él y no le dábamos más vueltas al tema.

El padre de Manolillo era pastor y él quería ser pastor como su padre. Cuando me tocó a mí enseñarle la suma y la resta entrábamos en un debate que para qué las prisas:

– “A ver Manolillo, si tienes 7 ovejas y tu padre compra 5. ¿Cuántas ovejas tienes?”

– “Pues más”.

– “¿Cuántas más?”

– “Pues más.”

Así, una y otra vez, hasta que llegaba la hora de cambiar de actividad. Con la suma no había mayores problemas. Manolillo sabía que era una cuestión de añadir y se tenía más, pero ¡Ay! con la resta:

– “Si tienes 6 ovejas y vendes 3 ¿Cuántas te quedan?”

– “Yo no vendo las ovejas” – decía Manolillo con energía.

– “Bueno, pues no las vendas ¿Y si te las roban?”

– “A mi no me roba nadie las ovejas porque le pego una hoooostia que le mato.”

– “¿Y si vienen por las ovejas de noche y tú no estás allí?”

– “Pues cojo una escopeta, busco a los que las han robao y los mato.”

No había manera de que Manolillo se quedara sin menos ovejas. No sé que habrá sido de él, pero seguro que estará de pastor tan feliz y contento.
Si esta situación se hubiese dado en la escuela actual, Manolillo estaría considerado el enemigo público número uno, pasto de psicólogos, pedagogos, terapeutas… Seguiría sin luces y además loco.

También teníamos en la escuela alumnos cuyos padres pertenecían a la secta de los Hare Krishna, vivíendo en una finca cerca del pueblo. Estos niños tenían unos nombres tan normales como Devarananda y Okulalanda. Los maestros los tratábamos exactamente igual que a los otros niños y nos aprendíamos sus nombres sin necesidad de hacer ningún cursillo de reciclaje. Convivíamos pacíficamente con sus padres y en varias ocasiones nos fuimos a su finca a tomar pastelillos de coco con ellos.

Pero lo mejor de aquel pueblo era que tenía, en la recién inaugurada biblioteca, una bibliotecaria enana de tamaño, pero grande de corazón y con un cerebro privilegiado.
No sé muy bien cómo se las arreglaba esta bibliotecaria para conseguir y traernos a la escuela autores de literatura infantil y juvenil para que platicaran con los niños, además de surtirnos con todos los libros de literatura y de conocimientos que necesitábamos. Colaboraba en la escuela, con el agradecimiento de todos nosotros, sin necesidad de hacer ningún proyecto, plan, memoria ni evaluación, por lo que nos quedaba tiempo para leer y preparar las clases.

Había también una compañera, a la que le gustaba preparar obras de teatro con los niños y representarlas para todo el pueblo. Esto suponía que, fuera del horario lectivo, nos quedábamos a ensayar y preparar el vestuario y los decorados.

Los padres no participaban mucho en la escuela, esa es la verdad, pero nos querían, nos respetaban y confiaban en nosotros.

Tampoco sé si trabajábamos “la interculturalidad, la integración, la inclusión y la cohesión social”, pero vivíamos en armonía, trabajábamos a gusto y éramos una auténtica Comunidad Educativa.